كلمات نحسبها دعاء .. وقد تكون علينا بلاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وهذة بعض الأمثلةعلى هذه الكلمات :

' اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطففيه'
سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحديفكأنه يقول: يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفععنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين


'
وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: 'لا يردُّالقضاء إلا الدعاء '


'


الله يكفينا شر هذا الضحك'

سببالنهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله

' قول: 'لا حول الله '
سبب النهي: هذا من نتائجثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك
والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله



تسمية نوع من الزهور : 'عبَّاد الشمس '
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجاروالزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى
ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلاً بتسميةهذه الزهرة ب : زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس

القول عن الميت : 'دُفن في مثواه الأخير '
سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعثلأن القبر ليس المثوى الأخير

القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة : 'فلان ما يستاهل '
سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام للهسبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عنذلك..
وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى


قول : 'شاءت حكمة الله كذا '
سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو اللهتعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا

قول بعض المرضى: 'لعنة اللهعلى المرض '
سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّهفقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه

قول : 'من علمني حرفا صرتله عبدا '
سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! !
راجع فتاوىابن تيمة ج18 ص345

قول : 'اليوبيل الفضي أو الذهبي '
سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير،والاحتفال به فيه اتباع لهم

تسمية الأحكام الشرعية: 'عاداتوتقاليد '
سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافناتقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها
كما أن العمل بها -اذااعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامرهوالانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله


القول للمتزوج: 'بالرفاء والبنين '
سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية


قول: 'الحمد للهالذي لا يحمد على مكروه سواه '
سبب النهي : سوء أدب مع الله يتضمنإعلاناً أنك تكره ما قضى الله وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول : 'الحمد لله رب العالمين على كل حال '

اللَّهم اجعلنا ممن يستمعونالقول فيتَّبعون أحسنه.. آآآآمين

'لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من
الظالمين'
منقول

مشكور على هيدى الموضوع الجميل

مشكور كتير

مشكوووووووووووووووووووووووووووو يوسف